《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢着便吃；生老病死，时至则行。”每个人从降生那一天开始，就已经注定了要不断走向死亡，谁也躲不开命运的轮回。
早已经意识到这一点的古人，为此制定了一些相关的礼仪，并形成了风俗习惯。按照西周时期的“五礼”说来看：“以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。”
其中，“凶礼”中就包含丧礼，也代指一些和丧葬有关系的文化习俗。古代人送葬，为什么孝子要在起灵前摔罐子，是迷信还是另有深意？
一、孝子灵前摔盆
从古代丧葬礼仪习俗角度来讲，“人死为大”的思想尤为浓重，无论是帝王将相还是普通百姓，在死后都要举行葬礼，只不过身份和地位不同，葬礼的规格不同而已。
根据古代民间丧葬习俗的规定，孝子摔瓦盆习俗特别重要。简而言之就是死者在出殡前，长子或者长孙一定要在死者的棺材前，将用来烧纸钱的瓦盆举过头顶，然后用尽全身力气摔碎。
并且瓦盆摔得越响、越碎越好，主要的寓意就是“岁岁平安”。除了可以将灵前祭拜烧纸用的瓦盆摔坏，也可以用木棍敲碎，寓意基本上大同小异。
一般情况下，瓦盆的直径大约为四寸左右，深度和宽度适中即可，盆底正中央有一个圆洞，这种用来摔的瓦盆又叫吉祥如意盆，或者阳阴盆、丧面盆等等。
按照农村的习俗，只有长子长孙才有摔瓦盆的资格，如果死者没有子嗣也可以由侄子代劳。
如果又直系近亲代为摔瓦盆，则寓意摔盆的人甘心情愿做死者的孝子贤孙，并且有权利继承死者的田地房产和钱财。如果没有人给死者摔丧盆，那么就是一件十分不吉利的事情，也寓意死者不得善终。
关于摔丧盆还有一个具体的流程，首先，负责摔瓦棚的长子长孙，或者是其他代劳的人一定要用右手摔盆，如果死者是女性则要用左手摔盆。
在摔盆的时候也非常有讲究，如果第一次没摔坏也不能摔第二次，因为这种做法非常不吉利。不过也有不久的方法，可以用脚将瓦盆踩碎。
二、摔瓦盆的原因
丧葬礼仪中的摔瓦盆习俗，其实和古代传说中的孟婆有有关系。按照古人的说安抚人去世后要走黄泉路，然后过忘川河后，就能看见望乡台了。
望乡台旁立着一块“三生石”，这块石头上会刻着每一个人的来世今生，最后还要喝下一碗孟婆汤才能投胎转世。一旦喝了孟婆汤之后，就会强调前世的记忆，并且将自己的亲人全部忘掉。
而死者的家人，为了不让死者忘掉今生的记忆，所以才会在他的棺材前摔瓦盆，寓意将装孟婆汤的盆子摔坏，这样死者便不用喝孟婆汤了，也就不会忘掉他今生的亲人了。
当年有一个书生他的妻子难产去世了，按照古代的习俗他又续娶了一位女子，由于这个女子对他的儿子非常好，所以一家人生活的十分幸福。
后来这个孩子金榜题名，并且对自己的父亲和继母十分孝顺，但由于继母因病去世了，所以他因为思念继母，所以经常看着装食物的盆睹物思人。
很多邻居害怕他的身体垮了，于是偷偷地将装食物的瓦盆摔碎了，虽然这种说法存在一定争议，不过却一直流传至今。
摔瓦盆也表达了后世子孙对逝者的思念之情，如果从古代孝道角度来讲，其实，摔瓦盆习俗的本质含义，就是一种对孝道的传承。
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还有一种说法认为，摔瓦盆习俗和诸葛亮有关系。当年周瑜被诸葛亮气死之后，诸葛亮为了表达内心歉意，前往柴桑祭奠周瑜。
东吴人便想借此机会除掉他，于是便在周瑜灵前的地下埋上了火药，上面放一个底部开孔的瓦盆，等到诸葛亮为周瑜烧纸的时候炸死他。
而诸葛亮早都预料到有人要杀掉自己，于是在给周瑜烧纸的之前，先将瓦盆放在了一块砖上，并借口说是“财帛高升”之意。
不仅躲过了一劫、而且安然无恙地回到了蜀国。后来一传十十传百，这种习俗就被流传了下来，据说还有破灾辟邪的作用。
结 语
古老的丧葬习俗是古人对逝者的哀思，由丧礼转化而来的诸多丧葬文化，也组成了流传几千年的丧葬礼仪。
可以说摔瓦盆作为丧葬习俗中的重要一环，不仅体现出了生者对逝者的祭奠之情策略联盟按月配资，而且也表达了生者对死者的祝福。
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